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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇(p2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才iān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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