三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里，福地(dì)洞2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的(de)名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道(dào)教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神(shén)仙所居(jū)名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的(de)就是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人(rén)打扰是非常适(shì)合(hé)修炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都(dōu)是找不(bù)到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就(jiù)比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地(dì)方或多(duō)或少都(dōu)是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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