割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他(tā)们的(de)身体做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼，其实(shí)在如今的(de)文明社(shè)会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音(dì)方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现(xi其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音àn)过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼。 

其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音 alt="犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么(me) 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_610.jpg">
割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰(lán)改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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