人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获塑料是不是绝缘体或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　塑料是不是绝缘体　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi塑料是不是绝缘体)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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