十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

单亲家庭是什么意思　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng单亲家庭是什么意思)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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