生人(rén)回(huí)避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率(lǜ)领下(xià)，整齐(qí)划一地(dì)跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸的(de)头(tóu)上贴着一(yī)道镇尸符(fú)，防止他(tā)们发生尸变。这是电视上(shàng)鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一(yī)起，并(bìng)称(chēng)为“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很(hěn)多，今(jīn)人对赶(gǎn)尸(shī)人这个神(shén)秘的职(zhí)业(yè)充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的(de)越是神(shén)秘。大(dà)家要是都知道(dào)其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格就(jiù)高不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代(dài)，因(yīn)为语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么交(jiāo)通不发达，有人(rén)客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带回家，让他们(men)魂(hún)归故(gù)乡，入(rù)土为安，使(shǐ)灵(líng)魂得到安息。若(ruò)是回(huí)不了家(jiā)，就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一(yī)个很赚钱的职业，一般(bān)是一个师父(fù)带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人(rén)密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人碰见(jiàn)，若是(shì)不小心碰到，一般人也(yě)会远远地躲开。本来对于(yú)这(zhè)种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸(shī)体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说(shuō)，他们接到死者家属委托后，迅速(sù)赶(gǎn)到(dào)现场，将(jiāng)死者(zhě)绑(bǎng)在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到(dào)人，则跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么(me)做的目(mù)的，就(jiù)是要让人觉(jué)得神秘莫(mò)测(cè)，增添了这个(gè)职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事(shì)：“经(jīng)过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会(huì)看到一群死尸在公路(lù)上(shàng)行走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让在(zài)路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会(huì)给尸体身上擦拭一(yī)中(zhōng)秘制的药水，据说尸体身(shēn)上(shàng)涂抹之后，不(bù)会(huì)发愁(chóu)腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再(zài)加(jiā)上前(qián)中(zhōng)后三个徒弟，一共8个人的队(duì)伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风(fēng)。

尸体披着黑布(bù)，头(tóu)戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道：“尘归尘，土归(guī)土(tǔ)，人生一世好(hǎo)辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病死的、投河上(shàng)吊(diào)自愿而亡语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么的、雷打(dǎ)火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事这(zhè)个职(zhí)业的人，必须(xū)胆(dǎn)大(dà)，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说驱动(dòng)尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个(gè)住(zhù)家屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸条(tiáo)，上面(miàn)写：“代办运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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