君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子不立危墙是(shì)什么(me)意思？是“君子不立危(wēi)墙之下”意思是：君子要远离(lí)危险的地方的。

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君(jūn)子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙(qiáng)是(shì)什么意思(sī)？

　　“君子不立危(wēi)墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君(jūn)子要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命(mìng)也，顺(shùn)受(shòu)其正，是故(gù)知命者(zhě)不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道(dào)而死者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下”讲的是做(zuò)人的道(dào)理和方法(fǎ)。

　　这包括两(liǎng)方面(miàn)：一是防(fáng)患于未然，预先觉察潜在的危(wēi)险，并采取(qǔ)防范(fàn)措施；

　　二(èr)是一旦发(fā)现自己处于(yú)危险境地，要及(jí)时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子(zi)路要去卫国做大司(sī)马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子无德，国内权(quán)利交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦不入，乱邦不(bù)居，天下有道(dào)则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子(zi)路说(shuō)他有信心治理好佛教肉莲是什么(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子(zi)便(biàn)说：“防祸(huò)于先(xiān)而(ér)不致于后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不(bù)立于危(wēi)墙之下，焉可等(děng)闲(xián)视之(zhī)。

　　”

"君子不立危(wēi)佛教肉莲是什么墙”怎么解(jiě)释？

　　君子(zi)不立于危墙之下(xià)”出(chū)自于(yú)孔子，讲得(dé)是做人的道(dào)理和方法

　　君(jūn)子要远离危险(xiǎn)的(de)地方。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患(huàn)于未然，预先(xiān)觉(jué)察潜(qián)清(qīng)肢在答旦(dàn)世的(de)危险，并采(cǎi)取防范(fàn)措施(shī)；二(èr)是(shì)一旦发现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境(jìng)迟(chí)悉(xī)地，要及时离开。

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