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古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人

古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

  一(yī)睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴(yàn)全(quán)诗(shī)作者(zhě)是“远赴(fù)人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句,没有全诗的。

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一睹人间盛世颜(yán) 远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗,远赴人间惊鸿宴全诗(shī)作者

  “远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴”是杂谈游记之(zhī)类的古文选句,没有全(quán)诗。

  有杂(zá)句(jù)为:“远赴人间惊鸿宴(yàn),谈笑风生不(bù)动情(qíng)。

  ”“身在高门广厦(shà)之间,常有山泽鱼鸟(niǎo)之思。

  远(yuǎn)赴人问惊(jīng)鸿宴,客路尘寰红(hóng)楼弦。

  ”“惊鸿(hóng)”是一个汉语词汇,含义有以下几(jǐ)种:1、惊飞的(de)鸿雁(yàn)。

  出自于三国(guó)·曹(cáo)植(zhí)《洛神赋》:“翩若惊鸿,婉若游龙。

  ”译文:翩然若惊飞的鸿雁,婉(wǎn)约若游动的蛟龙。

  2、形(xíng)容(róng)美女轻(qīng)盈优美的舞姿。

  出自于清代(dài)龚(gōng)自珍《霓裳(shang)中序第一》词(cí):“惊鸿(hóng)起,素衣(yī)二八,舞罢老蟾泣(qì)。

  ”译文:美人开始跳舞(wǔ),白色衣服,舞(wǔ)蹈跳完了(le),老蟾哭了(le)。

  3、借指体态(tài)轻(qīng)盈的(de)美女或旧爱。

  出自(zì)于宋代(dài)陆游《沈园二(èr)首·其一》:“伤心桥下春(chūn)波绿(lǜ),曾是惊鸿照(zhào)影来。

  ”译(yì)文:那座令人伤心的桥下(xià)春水依然碧绿,当(dāng)年我曾在这里见到她美丽的(de)身影。

  “惊鸿”造句:1、我的思念(niàn)避(bì)不及你的惊(jīng)鸿一瞥。

  2、我所有的财(cái)富,不过是你那(nà)烟花绽放惊(jīng)鸿一般的(de)笑(xiào)容。

  你的笑消失,我就(jiù)贫穷到乞(qǐ)丐般(bān),一无所有(yǒu古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人)。

远赴人间惊鸿(hóng)宴,一睹人间(jiān)盛(shèng)世颜全诗是(shì)什么?

  全诗(shī)只有这(zhè)一句,这(zhè)句(jù)话(huà)没有下一句了。

  远(yuǎn)赴(fù)人(rén)间(jiān)惊(jīng)来鸿宴,一睹人间(jiān)源盛世颜(yán)的意(yì)思:从遥(yáo)远的地方来到人(rén)间这个(gè)美丽的地方美好(hǎo)地生活着,(顺便)还(hái)可(kě)以尺卜看看人间盛世是(shì)什么样子(zi)的。

  解(jiě)析:

  1、“远赴(fù)古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人人间惊(jīng)鸿(hóng)宴,一睹人间盛世颜”并不(bù)是古(gǔ)诗(shī),而是杂谈(tán)游记之(zhī)类的句子。

  2、远赴(fù)可以(yǐ)译作从遥远的地方来(lái);惊鸿宴本(běn)义指惊(jīng)飞的鸿雁,但在这(zhè)里指美丽、美好的人间生活(huó),用(yòng)了比喻的(de)修辞手(shǒu)法把(bǎ)惊鸿宴比喻美好的(de)人间生(shēng)活;睹(dǔ)可(kě)以译(yì)作看、看(kàn)看、观看等(děng)等(děng);盛世颜指人间(jiān)盛世(shì)的样子。

  现(xiàn)实意义:

  1、我(wǒ)要努力变(biàn)优秀去看看这美丽的世界(jiè)森困(kùn)余,想爱谁(shuí)就去(qù)爱,想追(zhuī)谁就去追,想到了就去(qù)做,拼(pīn)命努力,拼命享受(shòu)。

  指历经一番磨难的(de)人,已经无所畏惧。

  2、我抵(dǐ)达这人世间满足(zú)惊鸿一瞥,再看一看大好山河(hé)(绝世(shì)容颜)。

  惊(jīng)鸿(hóng)本就(jiù)是极美的词(cí),短暂(zàn),至于盛(shèng)世颜此滚,我感觉有几种解释:大(dà)好山河,绝世美人(rén),繁(fán)荣人间。

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