相信大家对陶渊(yuān)明的(de)桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过。对于世人来说桃花源是一个不可多(duō)得的地方。同(tóng)时(shí)也是很(hěn)多(duō)人(rén)非常向往的地方。唯(wéi)美的田园(yuán)生活。让看(kàn)过桃花(huā)源记的人(rén)有(yǒu)一种流连(lián)忘返的(de)感(gǎn)觉。但是(shì)现(xiàn)在有人细(xì)细的分析了桃花源(yuán)这(zhè)个地方。也有人做出了不同的(de)解(jiě)释。有人说桃花源其(qí)实就是(shì)一个死人国(guó)，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感一下子变成(chéng)了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国吗？众(zhòng)人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花(huā)源记其(qí)实是死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记(jì)一(yī)文(wén)来看。简直就是最美的(de)世外桃源。对(duì)于在繁华都市生(shēng)活久(jiǔ)了(le)的人。多么渴望能够一个这样的(de)地(dì)方可(kě)以栖息养老。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样的另一(yī)番色彩。一起来看看(kàn)大家都有什么样新的解释。

因为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌(mò)”交通。后(hòu)人的(de)解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理(lǐ)解为这(zhè)和(hé)墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐的排列。文(wén)中说到(dào)的问(wèn)今是何世(shì)，乃不知有汉，所(suǒ)以(yǐ)有人推测这些人都是在(zài)秦朝时(shí)候战(zhàn)乱中死去(qù)的亡魂生活在这里。

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而且渔(yú)夫(fū)从这里(lǐ)出去的时(shí)候做的记号后来都不(bù)见了(le)。太守(shǒu)派人按照渔夫(fū)说的路来说结(jié)果迷(mí)路了，连回去的(de)路(lù)也没有(yǒu)找到。这(zhè)可能是那些(xiē)阴魂为了找替身反函数的性质是什么意思，反函数得性质好投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因(yīn)为(wèi)这件事(shì)像一个(gè)诅咒一样害(hài)了(le)刘(liú)子冀最(zuì)后丧命。这件事(shì)情后来也从此(cǐ)再无(wú)人提(tí)起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家(jiā)看到(dào)的桃花源记。

但是(shì)也有很多网(wǎng)友表示了不同的看(kàn)法。就像是当初(chū)大家对桃花源记(jì)的理解一样。那(nà)是一个世人向往的(de)恬静(jìng)的美好的田园(yuán)生活的地方(fāng)。那里没有战争与世无(wú)争(zhēng)，环(huán)境(jìng)优美(měi)青山绿水(shuǐ)，与外面的(de)世界形成(chéng)了鲜明(míng)的对比。所以大家也理解(jiě)为这只(zhǐ)是作者对美好生活(huó)的一(yī)种渴望和向往。同样的原文大(dà)家理解出来的意思反函数的性质是什么意思，反函数得性质却是相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多(duō)事情如(rú)果理解的太深还(hái)真的会徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气息(xī)的。

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