盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于(yú)海外，在(zài)我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不(bù)可(kě)言说的(de)隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意(yì)见不合(hé)的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人即使结了婚触动的意思解释，颇受触动的意思，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力(l触动的意思解释，颇受触动的意思ì)，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、触动的意思解释，颇受触动的意思仓央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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