太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的(de)化身(shēn)，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是(shì)平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王(wáng)、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大(dà)帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他的权(quán)势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排(pái)名在(zài)第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是(shì)四御(yù)排名第一的大(dà)帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表四御，负责(zé)三(sān)界修(xiū)仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和(hé)，但(dàn)是他的势(shì)力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元(yuán)始天尊的(de)儿子，但是(shì)连进(jìn)入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是(shì)担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹>

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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