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仁政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义(yì)议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而来(lái)的。

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