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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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