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  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时期(qī),此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的破(pò)坏,而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的(de)一个重要(yào)标(biāo)志,从前至高(gāo)无上的(de)周王(wáng)室能(néng)和诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等的契约,这本身就是因为(wèi)自身无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方地位下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是(shì)让自身的(de)权(quán)威受到了致命(mìng)一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的屏(píng)障,也为(wèi)统治者(zhě)的治理提(tí)供便利,但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的农业十分发(fā)达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包括了(le)后世所有的基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外(wài)用(yòng)兵,其(qí)子穆(mù)王除(chú)对外大规模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原为孔夫(fū)子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的(de)规无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方章制度遭到(dào)极大的(de)破坏,寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会的典章制(zhì)度和道德(dé)规(guī)范。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密(mì)切相关(guān)的文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健(jiàn)全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩乐(l无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方è)坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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