悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的意(yì)思是只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(mín重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思g)确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是(shì)一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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