赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动(dòng)作(相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序，把(bǎ)死人相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个(gè)测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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