周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对(duì)“求为什么球星都觉得梅西是最佳(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重为什么球星都觉得梅西是最佳逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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