相信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候也(yě)都学过。对于世人来说桃花源是一(yī)个不(bù)可多(duō)得的地方。同时也劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(yě)是很多(duō)人非(fēi)常向(xiàng)往的地(dì)方。唯美(měi)的(de)田园(yuán)生活。让看过桃花源记的(de)人有一种(zhǒng)流(liú)连忘返的(de)感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有人细细(xì)的分(fēn)析了桃花源(yuán)这个地方(fāng)。也有人(rén)做(zuò)出了不同的解释。有(yǒu)人说桃(táo)花(huā)源其实就是一个死人国，原(yuán)本(běn)唯美(mě劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思i)的画面感一(yī)下子变成了恐怖的(de)画面。桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国吗？众人向往的真相却如(rú)此(cǐ)恐怖(bù)。

桃花源记(jì)其实(shí)是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就(jiù)是最美的世外桃源。对于在繁华都(dōu)市生活久了的人(rén)。多么(me)渴望能够一个这(zhè)样的地方可(kě)以栖(qī)息养老。也不(bù)枉此生。但是现代人对这个(gè)桃花源却赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一起来看看大家都有什(shén)么样新的(de)解释。

因为(wèi)在原文中作者(zhě)提到(dào)了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释(shì)是阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人”有人理解为这和墓葬规定很相符(fú)合。入口(kǒu)很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整齐(qí)像(xiàng)是墓(mù)地里的坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到(dào)的问(wèn)今是何世，乃(nǎi)不(bù)知有汉，所以有人(rén)推测这些人都是(shì)在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花(huā)源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的(de)时候做的记号后(hòu)来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫(fū)说的路来说结果迷路(lù)了，连回去的路(lù)也没有找到。这可能是那些阴魂为了(le)找替身好投胎。所(suǒ)以把这些人困在(zài)了死人国。南阳(yáng)刘(liú)子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是(shì)因为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件(jiàn)事情后来(lái)也(yě)从(cóng)此(cǐ)再无人提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊(yuān)明那里。才有(yǒu)了现在大家看到的桃花源(yuán)记(jì)。

但是也(yě)有很(hěn)多网(wǎng)友表示了(le)不(bù)同的看法。就像是(shì)当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那(nà)是一(yī)个世人向往的(de)恬(tián)静的美好的田(tián)园(yuán)生活的地方(fāng)。那(nà)里没有战争与(yǔ)世(shì)无争，环(huán)境(jìng)优美(měi)青山绿水(shuǐ)，与外面的(de)世界形成(chéng)了鲜明的(de)对比(bǐ)。所以(yǐ)大家也理解为这只是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样的(de)原文大(dà)家理解出来的(de)意思却是(shì)相(xiāng)差甚远。所以很多事情(qíng)如果理解的太深还(hái)真(zhēn)的会徒增很多恐怖气息的。

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