为什么风流女人看指甲-橘子百科-橘子都知道

为什么风流女人看指甲萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的熟悉(xī)，之(zhī)前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金星(xīng)爆料之后了解真相着实让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期节(jié)目(mù)中化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在央视(shì)舞台上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博(bó)可(kě)是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她(tā)如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是(shì)自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族(zú)的歌(gē)，还有(yǒu)了各(gè)种民族的(de)血统，连(lián)名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连续(xù)两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获(huò)得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结(jié)合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一个集(jí)创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族(zú)风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁(yù)民族风(fēng)情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成(chéng)了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体(tǐ)的(de)梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说(shuō)过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的(de)意境，把它们用音乐表达(dá)出(chū)来，她也只(zhǐ)是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而(ér)且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教(jiào)礼(lǐ)仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵语是现今印(yìn)度(dù)23种官方(fāng)文(wén)字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言(yán)之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的(de)交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点(diǎn)吓(xià)人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌(gē)词(cí)是(shì)百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的(de)图案(àn)一(yī)般指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人(rén)可(kě)以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa为什么风流女人看指甲 do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war