公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年(nián)代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而(ér)以(yǐ)后(hòu)的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太(tài)皇(huáng)太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不(bù)同，对于(yú)儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立(lì)为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元7enjoy可数吗，joy可不可数9），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年(nián)到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年份。

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