在国内(nèi)近些年总是有听说养小(xiǎo)鬼的说(shuō)法(fǎ)。特别(bié)是在(zài)娱(yú)乐圈中，一些明(míng)星(xīng)为了能够让(ràng)自己的事业更加的红(hóng)火而跑到(dào)泰国(guó)去求古(gǔ)曼童养(yǎng)小鬼。其中最为(wèi)多(duō)的就(jiù)是香(xiāng)港(gǎng)的明星艺人。似(shì)乎(hū)养古曼童已(yǐ)经成为了娱华大基因有国家背景吗乐(lè)圈中的(de)一种流行了(le)。有人听说过养古曼童，也有很多(duō)人说养小鬼，那么，古(gǔ)曼童和小鬼的区别(bié)有什么(me)不(bù)同呢？或者说(shuō)只(zhǐ)是名字叫(jiào)法不同呢(ne)？据说，有钱(qián)人才能养得起。

古曼童和小鬼的(de)区别

古曼童也被(bèi)叫做“金童子或佛童(tóng)子”，在(zài)泰国已经(jīng)有上百(bǎi)年(nián)的历(lì)史(shǐ)。如今在很多东南亚的国家都(dōu)比较(jiào)流行。起初都是(shì)从泰国流传(chuán)出去(qù)的。在(zài)泰国人看来(lái)古曼童就是一种法宝(bǎo)圣物。供(gōng)养(yǎng)古曼童能够保家人平(píng)安、挡(dǎng)在避(bì)难、生意兴(xīng)隆、看(kàn)守(shǒu)门(mén)户等。

请古曼(màn)童相当于(yú)给自己(jǐ)请了一些仙(xiān)家来(lái)保(bǎo)护自己。但是(shì)和国内(nèi)的(de)仙(xiān)家说法(fǎ)还(hái)有很(hěn)多不(bù)同。古(gǔ)曼童就是得到的(de)大师(shī)把(bǎ)夭折的(de)孩子或(huò)者是(shì)被堕胎的小孩魂(hún)魄(pò)固封(fēng)在一个形状像孩子的(de)物体里。这(zhè)种物体有(yǒu)多种不同的材(cái)质(zhì)做成，都是孩童的样子(zi)。然后供养(yǎng)古曼童的人再(zài)把他们请(qǐng)到自己的家里来保佑自己。

除(chú)了能够(gòu)保(bǎo)佑自己之外，更多娱(yú)乐圈(quān)中的人养古曼童就是为了能够让自己的事业大红大紫。因为在泰国人眼里古(gǔ)曼童能够帮(bāng)助人们最(zuì)常(cháng)人所做不到的事(shì)情。话(huà)传养古曼童就像是养个孩子一样，要十分的细心(xīn)有(yǒu)耐心(xīn)，他们(men)也是(shì)需(xū)要(yào)吃饭喝水的。不过(guò)同(tóng)时(shí)也有很多需要(yào)注意的地方。比如在(zài)家(jiā)里了摆放的位(wèi)置(zhì)、方向等(děng)等。

除了古曼童相(xiāng)信很多人还听说过养小(xiǎo)鬼(guǐ)的说法。其(qí)实这两者之间(jiān)很类似，不(bù)同的是养古(gǔ)曼(màn)童更多的是正面给供养着(zhe)带来的好处。就像是(shì)神(shén)灵保(bǎo)华大基因有国家背景吗佑(yòu)一(yī)样。而(ér)小鬼大多都是替自己的主人(rén)去办一些(xiē)损人不利己的事(shì)情。这可能就是(shì)人们(men)所理解两者之间最(zuì)大的区别了，不过说到底这些东西到底有没有这样(yàng)的能力也(yě)只有养过的人才知道吧！

华大基因有国家背景吗p>

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 华大基因有国家背景吗