作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zō1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语ng)教(jiào)学、1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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