提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定听(tīng)过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他(tā)们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源(yuán)于(yú)清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有(yǒu)发(fā)生，为了死者的安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已经(jīng)死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的(de)头和(hé)四(sì)肢而抛(pāo)弃躯(qū)干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解(jiě)释没有(yǒu)说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而(ér)竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡(pō)，重力多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗势能(néng)转化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将(jiāng)他们的(de)药(yào)材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发(fā)展，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历(lì)史(shǐ)文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫师）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果。

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