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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降(jiàng)为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生(shēng)取(qǔ)得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自己在现实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一(yī)定(dìng)的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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