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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)2l是多少斤 2l是多少kg后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì2l是多少斤 2l是多少kg)酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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