割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这并不是(shì)一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱(ài)自(zì)己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他(tā)在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的出(ch电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah)泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的(de)子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都生(shēng)活(huó)在(电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahzài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都是(shì)要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼。

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