独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽(shòu)的(de)混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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