第(dì)一(yī)次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准(zhǔn)确了(le)，连对方说的(de)是什么意(yì)思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自(zì)元末(mò)明初的大(dà)文学家，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当(dāng)的大人(rén)物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作(zuò)出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面盖的(de)是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯场，他(tā)准确无误的说出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开(kāi)始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得(d乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗é)如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越(yuè)过(guò)去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难(nán)之役、土木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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