人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

　　关于人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么以(yǐ)及(jí)人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么(me)，人生在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(y所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ǒng)元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文浑天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文