盛唐(táng)时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易(yì)留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数(shù)来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看待(d美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天ài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因(yīn)为这(zhè)里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民(mín)族(zú)有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆(lù)大(dà)部分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然(rán)地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父(fù)母(mǔ)也(yě)不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能(néng)力(lì)，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天p>

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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