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没带罩子让捏了一节课感受朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的(de)作(zuò)者(zhě)是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不(bù)同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途(tú)。清入(rù)关(guān)明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆山(shān)市(shì)），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民(mín)国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之(zhī)道(dào)是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思(sī)来处(chù)不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(sh没带罩子让捏了一节课感受ēng)、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的(de)教(jiào)育思想博大精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学(xué)和(hé)大(dà)学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人(rén)的(de)生理和(hé)心理特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一(yī)个(gè)人的教育分成(chéng)小学(xué)和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的(de)小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二是(shì)提倡(chàng)不同学术(shù)观点之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大学(xué)教育的(de)见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添了(le)新鲜的内容。