京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在(zài)长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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