然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是(sh古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)下发(fā)掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解(jiě)，古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学(xué)家纪(jì)昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口如(rú)其言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知(zhī)道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒(rú)道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有较大(dà)的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界(jiè)事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常(cháng)识进行推(tuī)理也(yě)不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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