成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思是这句话的意思为：必(bì)定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟(mèng)子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过(guò)贫(pín)困、挫(cuò)折(zhé)的磨炼而终于担当(dāng)大任的人(rén)的(de)事(shì)例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难可以(yǐ)促使(shǐ)人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅(fù)说(shuō)举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大(dà)任于(yú)是(shì)人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动(dòng)心忍性(xìng)，曾益(yì)其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于(yú)色，发(fā)于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中(zhōng)被起用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的劳作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中(zhōng)被(bèi)起用(yòng)，管夷吾(wú)被从(cóng)狱(yù)官手里救出来(lái)并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地(dì)方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临(lín)在某人的身(shēn)上，必定(dìng)要(yào)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的(de)行动，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备(bèi)的能力(lì)。

　　人(rén)常(chá上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表ng)常犯错，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上(shàng)，表达在声(shēng)音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在(zài)内如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)坚守(shǒu)法度(dù)的大(dà)臣和足(zú)以(yǐ)辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在外没有(yǒu)与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表国(guó)和来自外(wài)国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大(dà)事(shì)情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告(gào)诉人们(men)只有经过(guò)长时间的(de)心渣肆(sì)理和(hé)身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出(chū)，不(bù)断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的(de)社会中(zhōng)立足(zú)并取得成功。

　　成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句话(huà)的意思为(wèi)：必定(dìng)要先使他的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)的。

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成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而(ér)终于担当大(dà)任(rèn)的人的(de)事(shì)例(lì)，证(zhèng)明(míng)忧患可(kě)以激励(lì)人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可(kě)以促(cù)使人有新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于(yú)是人也(yě)，必先苦其心(xīn)志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑(lǜ)，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之(zhī)中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨(bīn)隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市(shì)里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在某人的(de)身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样来使(shǐ)他的心(xīn)灵(líng)受(shòu)到(dào)震撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所(suǒ)不具备的(de)能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后(hòu)才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才(cái)能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才能被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的(de)大(dà)臣和(hé)足(zú)以辅佐君王(wáng)的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国(guó)和来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常会有(yǒu)覆(fù)灭的(de)危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意思(sī)是(shì)想要做成大事情(qíng)，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息(xī)显示，这句话强调了成功背后(hòu)的(de)辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心渣(zhā)肆理和身体上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提(tí)醒人们(men)，成功(gōng)毕(bì)芦不(bù)是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社(shè)会中立足并取得成功。

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