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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么(me)时(shí)代

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的(de)第一(yī)个(gè)导火线时期，此时的(de)礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化(huà)，周王(wáng)朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的(de)时候(hòu)，各阶级(jí)的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行(xíng)分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制(zhì)的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì)，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这本(běn)身(shēn)就(jiù)是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到(dào)无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统治，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国(guó)的(de)建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供(gōng)便利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农(nóng)业(yè)十分发(fā)达，种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多，基本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政(zhèng)治上稳(wěn)定，于(yú)是(shì)周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加(jiā)强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的(de)日渐散失(shī)导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制(zhì)度的(de)规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人中国古(gǔ)代是(shì)社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造(zào)句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人春秋是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之(zhī)时期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统(tǒng)观点应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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