徐(xú)太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言所造(zào)成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不(bù)要站队。

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