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手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图(tú)和战国(guó)时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段(duàn)骨化(huà)石，经研(yán)究确认为人的股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今(jīn)为止江(jiāng)苏(sū)人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越jiù)有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着(zhe)许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特(tè)产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等。手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越p>

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属(shǔ)季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许多(duō)古老的有(yǒu)趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和(hé)民族精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结(jié)集出(chū)版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山(shān)寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。