京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样(yàng)在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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