杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光(gbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译uāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后(hòu)都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑(jiànbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译)南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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