七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一(yī)天的。

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　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排(pái)中映现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既(jì)望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和(hé)十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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