胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(苹果x多重yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(苹果x多重mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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