相信大家对陶渊明(míng)的(de)桃花源记(jì)都不陌生。上学的(de)时(shí)候也都学过。对于世人来说桃花源是一个不(bù)可(kě)多得的地方。同时也是很多人非常(cháng)向往的地方。唯美的田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃花源(yuán)记的人有一种流(liú)连忘返的感觉。但是现在(zài)有人细细(xì)的分析了桃花源这(zhè)个地方(fāng)。也(yě)有人(rén)做(zuò)出了(le)不(bù)同的(de)解(jiě)释。有人说桃花源其(qí)实就是一个(gè)死人国，原本唯美的(de)画(huà)面感一下子变成了恐怖的画面。桃(táo)花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人(rén)向(xiàng)往的(de)真相却如此(cǐ)恐怖(bù)。

桃花(huā)源记其实是死人国

如果单纯的(de)从陶渊(yuān)明的桃花源记一文(wén)来看(kàn)。简直就是最美的世(shì)外桃源。对(duì)于在繁华都(dōu)市(shì)生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能够(gòu)一(yī)个(gè)这样的地方可以栖息养老。也(yě)不枉(wǎng)此生。但(dàn)是(shì)现代(dài)人对这个桃花源却赋(fù)予了(le)不一样的另一番色(sè)彩(cǎi)。一起来(lái)看看大家都有什么样(yàng)新的(de)解(jiě)释。

因(yīn)为在原文(wén)中作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌(mò)”交通(tōng)。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往坟地的小路(lù)。“初(chū)极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说(shuō)房(fáng)子很(hěn)整齐(qí)像是墓地里的(de)坟墓整(zhěng)齐的排列。文中说到的问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有人(rén)推测(cè)这些人都(dōu)是在秦朝时候战乱中死(sǐ)去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源记(jì)其实是死人(rén)国(guó)

而(ér)且渔夫从这里出去的时(shí)候(hòu)做的(de)记号后来(lái)都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的路来说结果迷(mí)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类路了(le)，连回去的路也(yě)没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好投胎(tāi)。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子(zi)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类冀，未果，寻病终，是因为这件事像(xiàng)一个(gè)诅咒一(yī)样(yàng)害(hài)了刘(liú)子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这件事情后来(lái)也从此再(zài)无人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这(zhè)件(jiàn)事情传到了陶(táo)渊明那里。才有了现在大家(jiā)看到(dào)的(de)桃花源记。

但是也(yě)有很多网友表示了不同的看法。就像是(shì)当初大家对(duì)桃花源记的理解一样。那是一个世人向往(wǎng)的(de)恬静(jìng)的美好(hǎo)的田(tián)园生活的地(dì)方。那里没(méi)有战争与世无争，环(huán)境优美(měi)青(qīng)山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面(miàn)的世界形成了(le)鲜(xiān)明的对比(bǐ)。所以大家也理解为这只是作者对美好生(shēng)活的一(yī)种渴望和向往。同样的原文大家理解(jiě)出来的意(yì)思(sī)却是相差(chà)甚远。所以很(hěn)多(duō)事(shì)情如(rú)果理解的(de)太深(shēn)还真的会(huì)徒增很多(duō)恐怖气(qì)息(xī)的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类