社日(rì)节是什(shén)么(me)节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节(jié)期依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神(shén)的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙，或用自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区(qū)，人们(men)在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思