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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思是结为当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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