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发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人(rén)们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏(shì)联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关明(míng)亡(wáng)遂不再(zài)求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到(dào)真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严(yán)以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关(guān)于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教(jiào)育经验(yàn)和(hé)自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道(dào)德(dé)规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识(shí)技(jì)能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教育(yù)内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。