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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(y黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月òng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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