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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很(hěn)多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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