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  然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思,然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样(yàng),那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此,那么…”的。

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  “然(rán)则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ),那么…”。

  整句(jù)意思是已然这样(yàng),那么全(quán)国的事。

  出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原(yuán)文节(jié)选:一老(lǎo)河兵闻之(zhī),又笑曰:“凡河中失石,当求(qiú)之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙性(xìng)松浮,水不(bù)能冲石,其反激之力,必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙(shā)为(wèi)坎穴(xué),渐(jiàn)激渐深,至石(shí)之(zhī)半,石必(bì)倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不已(yǐ),遂反溯流逆上(shàng)矣。

  求之下(xià)贱(jiàn),固颠;

  求之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于数里外(wài)。

  然则全(quán)国之事,但知其一,不(bù)知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣,可(kě)据理臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作(zuò)业打(dǎ)开,在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的(de)道理。

  庙里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同,由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn),依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石(shí)兽,当然(rán)是找(zhǎo)不到;

  可(kě)是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确,他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地下发掘,必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

  老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河流(liú)打交道,对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的(de)了(le)解,因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定(dìng)论:石头逆流(liú)而(ér)上了。

  依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅(mì),公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思(sī)?

  然则是连词,,意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样,那么…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白(bái)话(huà)小说。

 希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高 原文节选:求之下贱,固颠;求之(zhī)地(dì)中,不更(gèng)颠乎?”如(rú)其言,果得于数里(lǐ)外。

  然则全国之岩山事,但(dàn)知其一,不知(zhī)其二者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流(liú)寻觅石兽,当然张狂;在石(shí)兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们,不(bù)是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话(去寻(xún)觅(mì)),公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了(le)石兽。

  已然这样那(nà)么全(quán)国的事,只知道表面现象,不知道底子(zi)道理(lǐ)的(de)状况有许多(duō),莫非(fēi)能够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗?

  文(wén)学赏析

  这篇文章用(yòng)简练的(de)言语叙(xù)述(shù)了一则(zé)十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故(gù)事(shì),讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵(bīng),嘲笑了(le)讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨,挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

  关(guān)于人们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含义。

  全文层次明晰,其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开,在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

  庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同,由(yóu)于对外界事物的知道有限(xiàn),依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu),顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu),当然是找(zhǎo)不(bù)到。

  可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确,他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气,可(kě)是现实仍是(shì)现实(shí),依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因(yīn)而能(néng)得(dé)出(chū)正(zhèng)确的(de)定论:石头(tóu)逆流而(ér)上了。

  依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

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