粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁>

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁chū)深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰(huī)石，它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁(jié)清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通(tōng七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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