社日(rì)节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物(wù)，所以土地(dì)神自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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